כיטוב:
תכנית חדשה לזמנים סוערים
> מחזור ג'
אנו מבקשים לאתר פורצי ופורצות דרך שיודעים לשלב הגות ומעשה, ושמבינים שהקיטוב הפנימי הוא האיום המרכזי והקונקרטי שמולו ניצבת ישראל. אנו מבקשים לבנות קבוצה הטרוגנית אשר תייצג את כלל הזהויות ואת כלל העמדות כלפי שאלות הליבה עימן מתמודדת החברה בישראל.
אין מדובר בקבוצת דיאלוג, אלא בתוכנית רעיונית ומבוססת המציעה אבני דרך מהותיות ומפת דרכים חדשה על מנת להתמודד עם שאלת החיים ביחד. הלמידה המשותפת בתכנית מבקשת לאפשר ללומדים לשהות יחד בהבנה עמוקה של עמדות מנוגדות. היא מתבססת על ההנחה כי הפוליטיקה היחידה היכולה לאפשר חיים משותפים במגוון עמוק כמו בישראל, היא פוליטיקה של יחסים בין בני אדם. פוליטיקה כזו מחייבת יציאה מאיזורי הנוחות ומתחושת צדקת הדרך המחנאית ורצון להתחבר לעולמות של אחרים, גם כשהמחלוקת נראית קשה מנשוא.
זוהי אינה למידה תיאורטית בלבד. הקבוצה עצמה, על עולמות התוכן המגוונים של חבריה היא הקרקע המרכזית עליה מתבססת הלמידה. בצד העיון והשיח, אנו מבקשים לשרטט אופק של עשיה, פרקטיקה ויישום לכל אחת ואחד.
רגע לפני השבעה באוקטובר נדמה היה לכולנו שהסכסוך הפנימי בישראל מוביל את כולנו לקרע חברתי חסר תקדים. הוויכוחים ואי ההסכמות היו סביב הסדרים חברתיים רבים: מהות הדמוקרטיה של המדינה, צביונה היהודי והלאומי, מעמדם השווה של כלל אזרחי המדינה, מקום הדת והחילוניות במרחב הציבורי והאישי, השוויון בנטל, תפקיד התקשורת, מעמד האקדמיה, היחס למערכת המשפט, ועוד.
מאז, פקד את כולנו אסון חיצוני איום. לרגע, נדמה היה שהאסון הלא נתפס הזה ידביק את הקרע כבדרך נס. אך ככל שהזמן עובר אנחנו מבינים כי אנחנו חייבים לעבוד קשה כדי לגרום לנס הזה לקרות.
אנו מאמינים כי השעה הקשה שאנו נתונים בה מהווה הזדמנות אמיתית להתמודדות עם שאלות הליבה של החברה. אנו משוכנעים כי רק דרך עניין, רצון, אחווה, והרחבת גבולות הנוחות נוכל למצוא מוצא. אנו מתעקשים לטעון כי קיימת דרך לבניית עתיד שטוב לכולנו, לא משנה עם איזה צד אנחנו מזדהים: ליברלים ושמרנים, ימנים ושמאלנים, יהודים וערבים, חרדים, מסורתיים, דתיים לאומיים וחילונים. ניצחון של צד אחד על השני הוא אסון לכולנו. בלי לוותר, בלי יחד מדומה, נלמד דרך לסלול עתיד שבו המחויבות שלנו אלה לאלה היא המצפן.
למי מיועדת התוכנית?
-
עוסקים בשאלת החיים המשותפים (חברה אזרחית, אקדמיה, מדיניות וממשל, חינוך ועוד).
-
משמשים בתפקידים בכירים או נמצאים בראשיתה של דרך מקצועית מבטיחה.
-
מרגישים כי הדיון והמענה לשאלת החיים המשותפים בישראל זקוקים להעמקה, גיוון וחשיבה מחודשת..
-
מעוניינים לקחת חלק בתהליך למידה רעיוני אך גם מעשי, על מנת להתמודד באופן אישי ומקצועי עם שאלות אלה.
מהות התוכנית
-
פעם בשבועיים בימי חמישי, מ-15:00 עד 20:30, לסירוגין בירושלים ובתל אביב
-
סיור מרוכז של 8 ימים בוושינגטון - על הדומה והשונה לנו. הסיור ייערך בחודש מאי 2026.
-
2 סדנאות בנות יומיים (חמישישי)
-
במהלך השנה יפתחו המשתתפים פרויקטים בשדות הפעולה שלהם, המבוססים על הלמידה בתכנית ובהנחיה אישית.
משך התוכנית
אוקטובר 2025 - יוני 2026
התכנית תדון באופן עמוק בסוגיות הליבה של החברה בישראל, ותציע למשתתפיה מיומנויות מעשיות לשילוב בין תובנות ערכיות מנוגדות (הפוליטיקה של הפרדוקס).
התכנית תטפח מיומנות של היכרות, הבנה וקבלה של תפיסות העולם השונות ומקורות הסמכות המגוונים המשחקים תפקיד מפתח בחברה הישראלית.
בין הסוגיות שיידונו בקבוצה:
-
בין דמוקרטיה רובנית ודמוקרטיה מהותית: דמוקרטיה של יחסים
-
בין פופוליזם ואליטיזם כלכלי: כלכלה מוסרית המיטיבה עם סוגים שונים של משלחי-יד
-
בין דתיות וחילוניות: האופציה המסורתית
-
בין מדינה ליהודים בלבד למדינת כל אזרחיה: הרחבת גבולות האחווה
-
בין שלמות הארץ לחלוקת הארץ: צמצום הסכסוך תחילה
סגל התוכנית
ד"ר אדם צחי
ראש החוג לתקשורת במכללת הרצוג; חבר מועצת הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו; מוזיקאי ויוצר.
ד"ר מירב נקר-סדי
מנהלת שותפה של המרכז לחיים משותפים במכללת בית ברל; סופרת - זכתה בפרס ספיר לספרי ביכורים, והיתה מועמדת לפרס ספיר ברשימה הקצרה והארוכה.
גיא ברק
ממונה גיש"ה באקדמיה במכללת בית ברל. מוביל פרויקטים לחיבורים בין מגזריים בתחום החינוך וההיסטוריה.
ד"ר אילון שוורץ
ראש מכון שחרית; סגל בכיר בית ספר לחינוך, האוניברסיטה העברית.
נזיר מג'לי
עורך הראשי לשעבר של העיתון "אל-איתיחאד"; סופר ופובליציסט
ד"ר עופר סיטבון
מרצה בכיר, בית הספר למשפטים, המכללה האקדמית צפת
ד"ר אריקה וויס
מנהלת אקדמית "שלום מעבר לדמיון הליברלי"; ד"ר לאנתרופולוגיה, אונ. תל אביב
ד"ר נטלי לוי
חינוך לדו-קיום, פוסט-דוקטורט
באוניברסיטת בן גוריון
פרופ ניסים מזרחי
ראש תחום "אתגר החיים המשותפים" מכון ון ליר; פרופסור לסוציולוגיה, אונ. תל אביב
ד"ר הרב בניהו טבילה
מורה בתוכניות מנהיגות ובתי מדרש
